"Hödicke reist viel. Er entdeckt in anderen Kulturen, Sitten, Gebräuche, Religionen, Riten. Aus den Erinnerungen kommen dann später im Berliner Atelier die Geister dieser Welten und nisten sich in seinen Bildvorstellungen ein. Die Göttin Kali wird zu einer dämonischen Tänzerin, die umgeben von Totenköpfen ist. Sie sind ihre Zuschauer. Aber sie ist vielleicht nur eine Striptease-Tänzerin, die vor Hohlköpfen tanzt. Hödicke lässt das offen. Eine Reihe von 'Schlangenbeschwörerinnen' hat Hödicke gemalt, angeregt durch Rousseaus Bild des 'Schlangenbeschwörers' [Anm.: 1907, Musée d'Orsay, Paris]. Auch die Kunstgeschichte kann ihm eben solche Anregungen bieten, die einen Prozess auslösen, bei dem er sich das Thema anverwandelt. [..] Rousseaus Schlangenbeschwörerin hat nur noch als thematische Anregung Bedeutung. Hödicke hat die Frauen aus dem räumlichen Zusammenhang der fantastischen Dschungellandschaft der Vorlage herausgelöst und sie zu einer imposanten Aktfigur werden lassen – Urbegriff des Weiblichen, die nicht nur die Schlange, sondern die Welt beschwört und verzaubert." (Erika Billeter, in: Ausst.-Kat. K. H. Hödicke. Gemälde, Skulpturen, Objekte, Filme, Düsseldorf/Mannheim/Wolfsburg 1986/1987, S. 79)